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如果我發現甚麼對我有用但對家庭有害，我就會將它逐出腦外。如果我發現甚麼對家庭有用但對國家無益，我也會盡力忘記。如果我發現甚麼對國家有益但卻跟地球或是人類會造成損傷，我會把它當成罪惡。因為我成為任何一個公民是偶然，成為人卻是必然。

倫理學在談的是選擇更適宜自己的，讓自己盡可能過得好，相信沒有人希望自己過的不好、把自己推向越來越糟糕的生活狀態；但是作為人類、屬於地球多樣性生物的一種，思考不單單只是為了自己、或是某個區域的利益、或是人類而已，得要是整個地球都放進去考量才是。

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好？壞？絕對還是相對？

水的存在是好是壞？大麻的存在是好是壞？一個人的存在是好是壞呢？那這個問題為什麼值得討論呢？因為很多時候情境的不同就會產生出不同的答案。倫理學應該要安排在學校教育裡，它讓人們理解到，判斷事情沒有絕對、只是要如何去判斷、有判斷的能力是非常重要的；但在學校教育裡，很多時候談的東西是絕對的、是否定其他的只有一個是對的，這其實非常不符合現實人生狀態。人生路上多的是有多方考量下，要做出合適決定的時候；倫理學也不該是落入宗教或是甚麼道德至高點的部分，它就是一件需要花時間去學習、甚至是一輩子的功課，所以能越早認識它並且開始實踐，絕對是最棒的了。

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習慣、命令、任性

作者提到這三個主要的行為模式、動機來源，佔據做出大部分行為背後會有的原因，完全的支持或是反對都不會是一件好的行動，因為這些狀態都不是在自己「自由選擇跟判斷下」發生的，在這本書裡談的很大一部分是自由，甚麼是自由？做自己想做的？可以不做自己不想做的？聽到一個人的工作性質是接案、是自由業、freelancer , 這個人是真的自由嗎？還是純粹是自己想像而已？自由的狀態就算世界上最有權力的人、最有錢的人都不見得擁有，因為可以到達那樣的高度，背負的責任、家庭、生計等等，不是自己想幹嘛就可以幹嘛的，所以自由這件事的層級有多高，跟外在的環境條件並沒有很大的相關，反而是在心態部分，覺得自己是自由的，是因為內心知道甚麼是重要？甚麼該放下？以及能夠做出心裡想的那些念頭。

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人不是一種自然的生物現象，是一種文化現象

每個人的樣子在出生之後，會慢慢長成目前的樣子，那是跟遇到的人有關，行為舉止是透過模仿跟被對待而來的，以家庭來說為什麼常常會聽人說教養方式會複製？因為是被怎樣對待養大的、當自己也成為父母時，第一印象跟反應就是自己從前的經驗，所以如果父母習慣打罵教育，而自己也不覺得怎樣，那麼自己就可能產生一樣的教養方式。將這件事擴大來說當這個社會是不友善的時候，對身心障礙人士、更生人、失業破產的老闆，得到的關注跟相處方式讓人感到難受、生氣、失望等等，那還能做出不同的反應去跟其他人互動嗎？這是很難的、幾乎是不可能的；所以說為什麼社會需要很多很多的善良，因為每多一個善良才有可能觸動另一個善良的發生，如果多一個不善良的互動跟行為，世界就會多一個不善良的結果，這絕對彼此不是一件好事，對吧？

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「為了讓其他人待我像一個人，我也必須使他們成為人，如果在我眼中都是器物或是野獸，我也不可能變成甚麼更好的東西」喜歡今天的分享，歡迎點擊下方的連結，或者直接回信跟我說說喔。

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Bruce

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